¿Cuál es el futuro del judaísmo reformista? ¿Qué significa ser judío hoy en día? ¿Dónde trazamos la línea divisoria entre la crítica a Israel y el antisemitismo? Todas estas preguntas y muchas más se debatieron en el evento «Facing the Future of American Judaism» (Afrontando el futuro del judaísmo estadounidense) al que asistí a finales de marzo. Este evento fue moderado por mi rabino, el rabino Josh Whinston, y contó con la participación del invitado especial, el rabino Rick Jacobs, presidente de la Unión para el Judaísmo Reformista, así como de varios otros académicos e historiadores que trabajan para la Universidad de Míchigan o que residen en la zona.

Me sentí honrado de que mi rabino me invitara a su evento, y escuchar lo que todos los ponentes tenían que decir me hizo reflexionar mucho. Los judíos estadounidenses de hoy en día viven en gran medida en una situación de privilegio y poder, pero también se enfrentan al auge del antisemitismo. A medida que el judaísmo estadounidense se vuelve más diverso y más laico, también podría decirse que se está volviendo más controvertido. A veces, siento que nuestra comunidad está más unida que nunca, mientras que otras veces, siento que nuestra comunidad nunca ha estado tan dividida.

La obligación judía y el amor por Israel se han convertido, en cierta medida, en un obstáculo y un motivo de tensión en los debates políticos entre muchos judíos y no judíos. Israel, un país al que muchos consideran su hogar, se ha convertido en un tema que puede dar lugar a acaloradas discusiones políticas, y muchos se sienten amenazados por ello.

Con todas las opiniones divergentes que hay sobre Israel, ¿cómo distinguimos entre antisionismo y antisemitismo? ¿Son lo mismo? ¿En qué se diferencian?

Este tema se planteó casi nada más comenzar el acto. En sus palabras de apertura, la historiadora Deborah Dash Moore citó un pasaje de un libro de David Vital:

«Fui testigo de un recrudecimiento especialmente acusado de la tensión, ya de larga data pero hasta entonces relativamente contenida, entre la comunidad judía estadounidense y el Estado, el pueblo y, por supuesto, el Gobierno de Israel».

El libro que citó se publicó en la década de los noventa. ¿Sigue siendo válido hoy en día? Por supuesto. Entonces, ¿qué conclusiones sacamos de esto? ¿Podemos criticar a Israel? ¿Dejamos que esta tensión se agrave o nos esforzamos por unir a nuestra comunidad?

El evento me dejó con muchas reflexiones. Como judíos estadounidenses, muchos de nosotros nos identificamos con la tierra de Israel porque es nuestra patria. Aunque podamos tener desacuerdos sobre el Estado, no podemos permitir que eso se interponga en nuestra comunidad, ya que somos pocos. Ante el fuerte aumento del antisemitismo en nuestro país, nuestra única solución es unirnos y plantar cara. Esto es algo que me BBYO enseñado BBYO , y un tema que creo que estuvo presente en el evento.

Cuando el rabino Rick Jacobs tomó la palabra, contó una historia que realmente me llamó la atención y me abrió los ojos ante un problema muy extendido en la comunidad judía. El rabino Jacobs nos contó que un día él y un amigo iban a la sinagoga como de costumbre, pero que su amigo, a diferencia de él, era una persona judía de color. Al rabino Jacobs le entregaron un sidur, pero a su amigo no, ya que se dio por sentado que no era judío porque no era blanco. Aunque este tema rara vez se debate, es mucho más común de lo que pensamos. Dar por sentado que todos los judíos tienen un aspecto determinado o un tipo de nombre concreto no es una suposición que solo hagan los no judíos, sino también los propios judíos. Cuando nosotros mismos hacemos estas suposiciones, solo nos hacemos daño a nosotros mismos y a otros judíos. Esta historia me impactó mucho.

El futuro del judaísmo no hará más que volverse más diverso. Tras escuchar a todos estos estudiosos, la unidad fue algo que no dejaba de rondarme por la cabeza. Con más parejas interreligiosas, opiniones divergentes sobre Israel y puntos de vista diferentes sobre la moralidad y la justicia, el pueblo judío siempre será diverso. Es importante que superemos esas diferencias y sigamos siendo un pueblo judío unido.