En la parashá de esta semana, la parashá Bereshit, volvemos al principio de la Torá, comenzando por la creación. Dios crea el mundo en seis días, incluyendo los cielos y la tierra, los peces y las aves, los animales y los seres humanos, etc. El séptimo día, Dios descansa. A lo largo de esta parashá, seguimos la historia de Adán y Eva, su encuentro con el Árbol del Conocimiento, y la historia de Caín y Abel. Al ser la primera parashá de toda la Torá, cada palabra tiene un significado especial. Innumerables rabinos han estudiado esta parashá, buscando un tema central que enmarque el resto de la Torá, así como una guía relevante para sus propios tiempos. Esta semana, nosotros también nos sumergiremos en el texto mientras analizamos el significado de cada palabra, o la ausencia del mismo.

Tras cada día de la creación, Dios nos dice en el texto: «Ki Tov», que significa «y vio que era bueno». Dios creó la luz a partir de la oscuridad y «vio que era bueno». Dios creó el sol, la luna y las estrellas y «vio que era bueno». Cada día Dios crea algo nuevo, y cada día hay algo por lo que estar agradecidos: es bueno. Sin embargo, en el segundo día de la creación, Dios no declara que fuera bueno. En este día, Dios separó las aguas de los cielos. ¿Por qué no fue esto bueno? ¿Qué significado podemos extraer de ello?

Cada palabra de la Torá es importante. Por lo tanto, la omisión de «bueno» en el segundo día no debe pasar desapercibida. A diferencia de los demás días, Dios no creó nada nuevo. Más bien, separó. Este fue el primer acto de división en el mundo. El Midrash explica que, debido a que hubo separación en el mundo, Dios no pudo declarar que el segundo día fuera bueno.

El mundo actual está plagado de divisiones. En nuestra sociedad existen tensiones en torno a las elecciones presidenciales, la brutalidad policial, el cambio climático, la sanidad, los derechos reproductivos y un sinfín de cuestiones más. En general, da la sensación de que nuestro mundo está cada vez más polarizado y, como consecuencia, cada vez más caótico. Al igual que la primera separación de la que se tiene constancia no fue buena, tampoco lo son las divisiones que creamos entre nosotros.

Que este comentario sobre Bereshit nos sirva de lección en nuestra vida cotidiana. En lugar de levantar muros entre nosotros, debemos derribarlos. En lugar de centrarnos en nuestras diferencias, debemos centrarnos en nuestras similitudes. Aunque era necesario, Dios no estaba satisfecho con la separación entre los cielos y los mares. Debemos vivir cada día buscando formas de conectarnos unos con otros, con el mundo y con nuestro judaísmo. Entonces, al final de cada uno de nuestros días, podremos declarar que «fue bueno».

Shabat Shalom,

Los enviados de NRE en Baltimore, Maya Taylor y Danny Freedman