La porción de esta semana, Haazinu, comienza con la palabra «Haazinu», que significa «escuchar» en hebreo. Se nos pide que escuchemos el canto de Moisés a los israelitas. El canto será su última palabra, ya que pronto fallecerá. La frase más destacada del canto de Moisés es aquella en la que proclama: «Dios es un Dios fiel que no comete injusticia, recto y justo...» (Deuteronomio 32:4).

Al leer estas palabras, uno no puede evitar preguntarse: si Dios no comete ningún error, ¿por qué hay maldad en el mundo? Si Dios no comete ningún error, ¿por qué existe el racismo? ¿Por qué mueren personas tan extraordinarias como la jueza Ruth Bader Ginsburg? ¿Cómo es posible que a las personas buenas les sucedan cosas malas?

Muchos se han planteado esta pregunta y, aunque nadie ha llegado a una conclusión satisfactoria, creo que es uno de los aspectos más sorprendentes del judaísmo. Vivimos nuestras vidas con un Creador que nunca se equivoca, y sin embargo a menudo nos enfrentamos a crisis de fe. Vemos cosas que no comprendemos y nos hacemos preguntas para las que no tenemos respuesta. Son estos momentos los que ponen a prueba nuestra fe y tal vez nos llevan por un camino peligroso que nos deja sin ningún vínculo con nuestra religión o incluso con nuestro pueblo.

Sin embargo, la belleza del judaísmo reside en que nunca es demasiado tarde para cambiar y la puerta siempre está abierta para que regresemos. El judaísmo nos brinda el espacio, el tiempo y la oportunidad para reflexionar y superarnos en el momento en que más lo necesitamos. Tras una muerte, los familiares observan el shiva durante siete días, un período dedicado al duelo y la tristeza. A continuación, hay un período de luto de treinta días. Este tiempo, establecido en nuestra religión, nos permite llorar la pérdida, compartir y comprender nuestras emociones. Del mismo modo, también hemos establecido un tiempo para la Teshuvá, la idea del retorno o el arrepentimiento. Los días entre Rosh Hashaná y Yom Kipur conforman los Diez Días de Arrepentimiento, cuyo punto culminante es este Shabat, Shabat Shuvá (el Shabat del Arrepentimiento).

Al acercarnos al Shabat Shuvá, se nos recuerda que aún tenemos la oportunidad de mejorar como personas durante el año que viene. Como dijo el rabino Lord Jonathan Sacks: «Si han ocurrido cosas malas, no culpemos a nadie más que a nosotros mismos, y esforcémonos por mejorarlas». Aunque suene duro, el rabino Lord Jonathan Sacks tiene razón. Al entrar en el nuevo año, debemos mirar hacia nuestro interior para analizar qué podemos hacer cada uno de nosotros, como individuos, para hacer del mundo un lugar mejor.

En la parashá de esta semana, la palabra «Yeshurun» aparece por primera vez en la Torá. La palabra proviene de la raíz «Yashar», que significa «recto». Se describe a Dios como «recto» porque Dios no puede hacer nada malo. Pero creo que, al adentrarnos en esta época de reflexión y renovación, cada uno de nosotros puede trabajar en sí mismo, corrigiendo nuestros errores y volviéndonos también rectos.

Shabat Shalom,

Buen día,

Que tengas una buena inscripción,

Ryan Kassanoff | 36.º Aleph regional de la región del norte de Texas y Oklahoma

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