En la porción de la Torá de esta semana, la parashá Vayakhel-Pekudei, Moisés reúne al pueblo judío y reitera la importancia de guardar el Shabat, además de detallar los materiales necesarios para construir el Mishkán. El pueblo judío sigue aportando tantos materiales que acaba acumulando una cantidad abrumadora de excedentes. «El pueblo está aportando más de lo necesario para las tareas que conlleva la obra que Dios ha ordenado realizar. Moisés hizo entonces que se proclamara por todo el campamento: “¡Que ningún hombre ni mujer haga más esfuerzos por traer ofrendas para el santuario!” Así que el pueblo dejó de traer» (Éxodo 36:5-6). Existen innumerables interpretaciones diferentes de estos pocos versículos. El Ba’al HaTurim explica que la Torá hace mención de esto para reconocer la honestidad de las personas que trajeron más de lo necesario. En lugar de quedárselo para sí mismos, se conservó cuidadosamente y se guardó de forma segura. 

Así pues, si ampliamos la perspectiva, hay muchas formas diferentes en las que nosotros mismos podemos abordar esta parashá e intentar aprender de ella. Todo en el judaísmo nos orienta a dar. Mitzvot como la tzedaká (caridad), matanot le’evionim (regalos de Purim para los pobres) y mishloaj manot (cestas de comida de Purim), y hiljot peá (dejar una parte del campo para los pobres). Se nos dice constantemente que demos un paso atrás y hagamos más por la comunidad que nos rodea. Esa es la base del judaísmo.

Entonces, ¿por qué rechaza Dios todos esos materiales superfluos? ¿No es importante defender esos valores? En pocas palabras, Dios no quería que el Mishkán fuera excesivo. El Mishkán era un lugar de culto para el pueblo judío mientras viajaba por el desierto. Aunque esta estructura estaba repleta de plata y oro, y era extremadamente extravagante, Dios realmente no quería que fuera excesiva. Si fuera demasiado, restaría importancia al enfoque y al propósito del Mishkán.

Este es un mensaje muy contundente, y es un tema recurrente a lo largo de toda la Torá. Aunque dar es increíblemente importante y fortalece a nuestra comunidad, a veces debemos tomarnos un momento para reflexionar sobre cuál es el propósito y si dar es realmente la forma correcta de actuar. Dios nunca desalentó el acto de dar, sino todo lo contrario. Estas personas fueron recompensadas por su honestidad, Dios rechazó sus excesos materiales y la vida siguió su curso.

Shabat Shalom,

Shira Merenstein