La porción de la Torá de esta semana, la Parashá Emor, trata sobre la pureza en el Templo. Es aquí, por ejemplo, donde aprendemos cómo un sacerdote puede quedar impuro y cómo purificarse. Aprendemos qué hace que un sacrificio sea puro o impuro, así como todas las normas a las que debe someterse un sacerdote o un sumo sacerdote. Incluso aprendemos cuál es la longitud máxima permitida de las cejas antes de que uno se vuelva impuro.
Como ciudadano británico, en cuestión de días, seré testigo de la coronación oficial del rey Carlos III tras el fallecimiento de su madre, la reina Isabel II. Me resulta evidente, pues, establecer una analogía entre él y los sacerdotes de los que habla la parashá de esta semana.
Entonces, ¿qué debe hacer Carlos? No estoy diciendo, por supuesto, que su primer acto como rey deba ser ir a por las tijeras reales para recortarse las cejas, pero si damos un paso atrás y revisamos la porción de la Torá, vemos que proporciona un conjunto de principios rectores para cada aspecto de la vida de un sacerdote y de un sumo sacerdote. Porque el valor más importante que debe seguir un líder comunitario es, para empezar, tener un conjunto de valores… y ceñirse a ellos. El deber del rey, del sacerdote, del presidente o de cualquier otra persona a quien esto sea aplicable es, ante todo, ser una figura representativa para el pueblo.
El jefe de una comunidad debe ser un líder en quien se pueda confiar, alguien en quien se pueda confiar de forma innata. Alguien que sabe por qué lucha y se asegura de que sus seguidores también lo sepan, para que su comunidad pueda unirse bajo una sola figura representativa. Por eso lo más importante es que un sacerdote siga un conjunto de leyes.
Si transigimos en los valores que creemos divinos, podemos desviarnos un poco más, y otro poco, y otro poco, hasta que nos invada la impureza. Este es, creo, el verdadero mensaje de la parashá… de forma análoga a las instrucciones de los sacerdotes sobre mantenerse puros y purificarse cuando surgen impurezas, nosotros también debemos alcanzar nuestra propia «pureza» manteniéndonos firmes en nuestro propio código moral, asegurándonos de mantenernos alejados de las impurezas que nos tientan a flaquear. No es fácil vivir la vida con una adhesión al 100 % a un código estricto… al fin y al cabo, solo somos humanos, pero este es el reto que recae sobre el líder. Constantemente bajo la mirada del público, sin vacilar nunca, sin dejarse influir nunca.
Como líderes juveniles de BBYO, este mensaje nos resulta especialmente aplicable. Encabezamos el desarrollo de nuestras comunidades judías locales. Somos el rostro del judaísmo en la diáspora, una diáspora que se está volviendo cada vez más antisemita a medida que pasan los años. Debemos ser un rostro orgulloso y público ante el mundo. Aferrarnos firmemente a nuestros códigos éticos, sean cuales sean, es el desafío más firme que podemos mostrar a los antisemitas.
Volviendo, pues, a la coronación, lo que el rey Carlos debe hacer para representar verdaderamente al pueblo británico es asegurarse de dejar claro lo que defiende y no desviarse de ello, al igual que los sacerdotes se aseguraron de hacer justicia al pueblo judío que los seguía adhiriéndose a sus leyes y valores, y al igual que nosotros, los judíos del mañana, debemos permanecer estoicamente junto a nuestras comunidades y nunca hacerles el flaco favor de apartarnos de los principios fundamentales que más apreciamos en nuestros corazones… ya sean sobre la inclusividad, la religión, el sexismo o incluso la longitud máxima aceptable de las cejas.

Shabat Shalom,
Edward Lewis

BBYO