En las últimas parashot, el pueblo de Israel había logrado escapar de la esclavitud y se dirigía ahora hacia la Tierra Prometida: Eretz Canaan. Sin embargo, antes de llegar a su destino final, suceden algunos acontecimientos importantes en el desierto, uno de los cuales es probablemente el más conocido y significativo de la historia del judaísmo, y la parashá de esta semana trata precisamente de eso.

Exacto, me refiero a cuando Dios entregó los Diez Mandamientos a nuestro pueblo. Estoy bastante seguro de que todos sabemos cómo fueron las cosas, pero por si acaso, voy a hacer un pequeño resumen. El pueblo de Israel llegó al Monte Sinaí, donde Moisés pasó cuarenta días enteros conectando con Dios y escuchando sus palabras. Tras este tiempo a solas, Moisés bajó junto a su pueblo. Vio que no habían sido pacientes y que, en lugar de esperarle a él y al mensaje de Dios, habían construido y comenzado a adorar un becerro de oro. En ese preciso momento, Moisés no pudo contenerse, tiró las tablas y destruyó el becerro de oro. A continuación, Moisés le dijo al pueblo de Israel que habían cometido un error muy grave y que ahora necesitaba pasar más tiempo con Dios para pedir perdón y un nuevo mensaje para ellos. Poco después, regresó con los nuevos Diez Mandamientos, que fueron recibidos con gran gratitud y esperanza.

Ahora que todos estamos de acuerdo, quiero preguntaros algo: ¿sabéis por qué esta parashá se llama Yitro? Yitro era el suegro de Moisés: el padre de Tsiporá. Era muy conocido en aquella época por su amplio conocimiento del paganismo y los rituales. Era una de las personas más sabias en lo que se refiere a prácticas alternativas; sin embargo, no tuvo ningún problema con que su hija se casara con un judío. De hecho, tras su boda, Yitro empezó a mantener conversaciones muy interesantes con Moisés. Estas conversaciones eran de tal naturaleza que, al cabo de un tiempo, empezó a dudar de sus conocimientos y devoción anteriores y, en cambio, se sintió más atraído por el judaísmo. Yitro decidió que quería cambiar sus prácticas y seguir las leyes y tradiciones judías.

Y de eso trata precisamente esta parashá: del cambio. El cambio es lo que experimentó el pueblo de Israel cuando se dio cuenta de que no tenía sentido adorar a otras deidades, porque Dios estaba ahí fuera esperándolos. El cambio era lo que se necesitaba antes de llegar a la Tierra Prometida, ya que los exiliados de Egipto seguían teniendo una mentalidad de esclavos.

Al fin y al cabo, el cambio es lo único constante.

Shabat Shalom,

Uriel Vindver, shaliaj regional BBYO .