La parashá de esta semana, la parashá Va’era, trata sobre parte de una de las historias más conocidas del judaísmo: el Pésaj. Nos describe muchos momentos clave que quizá hayamos aprendido de niños, pero a menudo no se nos cuenta la historia completa, y nos damos cuenta de que las cosas son mucho más profundas de lo que pensábamos inicialmente. 

Dios se revela a Moisés y le promete que sacará a los israelitas de Egipto, les ayudará a liberarse, los redimirá, los llevará al monte Sinaí y, después, a la tierra de los patriarcas. Para muchos israelitas, la vida como esclavos en Egipto es prácticamente lo único que conocen; ni siquiera conciben la posibilidad de poder ir a su tierra natal. Dios decidió aparecer ante Moisés y le dijo: «Yo soy Dios; me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como El Shaddai, pero por mi nombre “Hashem” no me di a conocer plenamente a ellos». Les promete a los israelitas muchas cosas, muchas de las cuales ni siquiera sabían que fueran una posibilidad.

Dios dice que ni siquiera los patriarcas conocían plenamente el nombre de Dios, pero sabemos que la Torá dice en Génesis 12:7, «Vayera Hashem el Avram»: «Dios se le apareció a Abram y le dijo: “A tus descendientes les daré esta tierra”». En el versículo siguiente, dice que Avram construyó un altar y «invocó el nombre de Hashem» (Génesis 12:8). Así que Avram conocía el nombre y lo había utilizado. Sin embargo, Dios decreta que ellos no conocían plenamente el nombre de Dios, por lo que muchos dicen que la historia comenzó aquí.

Tras el diluvio, Dios dejó de influir en el mundo a través de los desastres naturales y pasó a interactuar directamente con los pueblos del mundo. Como dice el rabino Lord Jonathan Sacks: «El tiempo ya no iba a ser simplemente lo que Platón describió tan bellamente como la imagen en movimiento de la eternidad. Se convertiría en el escenario en el que Dios y la humanidad recorrerían juntos el camino hacia el día en que todos los seres humanos...». Dejamos atrás lo que conocemos para sumergirnos en una nueva etapa de nuestra historia.

Esta parashá nos muestra la importancia de estar abiertos al cambio. Moisés no estaba acostumbrado a ser un líder, pero tuvo que adaptarse a las necesidades de los israelitas. Creíamos conocer plenamente el nombre de Dios, pero no era así. Somos más profundos de lo que mostramos, podemos ser más abiertos de lo que somos. Depende al 100 % de nosotros si elegimos cambiar lo que somos, profundizar más, o si queremos quedarnos en el statu quo, sin profundizar tanto y sin arriesgarnos a descubrir nuevas posibilidades y nuevas experiencias. Es una elección que nos corresponde a nosotros y somos los únicos que tenemos ese poder. El título de esta parashá se traduce como «Y me aparecí», así que os invito a vivir este Shabat con los ojos abiertos y los oídos atentos para escuchar y ver qué cosas nuevas pueden aparecer en nuestra vida.

Shabat Shalom, Gal Rubel, BBYO