Esta semana leemos una parashá doble, Behar-Bejukotai. En Behar, Hashem establece las leyes de los años de shmita y yovel, en los que la tierra descansa, todos los siervos son liberados, la tierra vuelve a manos de sus propietarios originales y cualquiera puede recoger los frutos cultivados. Para un agricultor que ha trabajado tan duro para obtener una cosecha, esta mitzvá puede parecer una molestia extrema y, en última instancia, injusta. ¿Por qué no debería alguien poder disfrutar de las plantas que ha cultivado con tanto esfuerzo?

Como explica Rashi, no se trata de castigar al agricultor, sino de permitirle apreciar plenamente lo que tiene. Hashem se refiere repetidamente a este tiempo como un «Shabat para la tierra», un momento, al igual que cada semana, en el que hacemos una pausa y nos tomamos un descanso muy necesario. Al permitir que no solo nosotros, sino todos, disfrutemos de lo que se ha cultivado, aprendemos a apreciar el esfuerzo en cada paso. A veces hace falta un descanso de lo que hacemos habitualmente para ver lo increíble que es realmente el esfuerzo que dedicamos. Al permitir que todos cojan de la tierra, dice Rashi, se muestra respeto por todos aquellos que han participado en el proceso de cultivo, incluidos los trabajadores y el propio Hashem.

Como líderes, es fácil dejarnos llevar por el impacto inmediato de nuestro trabajo: ver cómo el programa que hemos planificado sale bien o cómo el candidato que hemos reclutado se convierte en miembro. Pero solo cuando damos un paso atrás y nos tomamos un respiro podemos ver que hay muchas más personas que nos han ayudado a generar ese impacto y a convertirnos en los líderes que somos hoy. Ser líder a veces significa dar un paso atrás y dejar que otros lideren. El hecho de que hayamos plantado las semillas del jardín no significa que siempre tengamos que recoger todos los frutos. Es importante valorar el trabajo de tu equipo y dedicar tiempo a reflexionar, porque solo así podremos tener verdadero éxito al sembrar las semillas para que la tierra florezca en los años venideros.

En Bejukotai, aprendemos las bendiciones que recibiremos por cumplir los mandamientos y la extensa lista de maldiciones que nos sobrevendrán si no lo hacemos. Dado que hay muchas más maldiciones que bendiciones, surge la pregunta: ¿por qué nos impondría Hashem todas estas maldiciones si sabemos que Él es amoroso y misericordioso?

El rabino Lord Jonathan Sacks z”l explica que Hashem nos informa de todas estas maldiciones no por ira, sino por amor. Nos advierte como lo haría un padre, explicándonos con tanta claridad lo que puede suceder si hacemos lo incorrecto, que nos sentimos más inclinados a elegir lo correcto. Debemos tomarnos un tiempo para reflexionar sobre las consecuencias de nuestras acciones antes de tomar decisiones, y saber qué puede derivarse de esas elecciones nos permite tomar las mejores.

Al igual que en Behar, debemos tomarnos nuestro tiempo y hacer una pausa: antes de tomar decisiones, antes de dejarnos llevar por el trabajo y antes de sembrar las cosechas del año que viene, necesitamos detenernos para poder ver realmente el panorama general y elegir el mejor camino. En BBYO hay muchos caminos entre los que elegir, pero no se pueden elegir con prisas. Es importante que reflexionemos sobre quién nos ha llevado hasta donde estamos hoy y cómo podemos asegurarnos de hacer lo mismo por los demás. Estas parashot nos enseñan la importancia de pensar antes de actuar y de valorar el trabajo de quienes colaboran con nosotros.

Shabat Shalom,
Ari Weisman, enviada BBYO , NTO